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诗人说诗
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诗歌理论
诗，“也许不必是种文体” ——“媒介”视
情感激活与公共性生产： 论自媒体时代的文
以人工智能重构艺术创作生态
载体、体式、语体之于中国现当代小说理论
《文心雕龙》为何常读常新
诗乃天启，抑或一门手艺？
美国诗人罗伯特·勃莱：“深度意象”内外
文学生产的奇点时刻——人工智能如何重新
文字、城市与青铜器：三要素视野下的中华
葛体标：技术时代“一觉”的诗歌转化力
为苍茫大地铸造沉默的语词——评北乔诗集
我们的父母可以“与时俱进”吗？——试论
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诗观点
毛子《生活课》：及物的未知之痛
钟媛、李静、程旸：当文学经典遭遇AI时代
应该把文学定义为一种能力 | 谢有顺
文学创作的门向所有真诚的人敞开
“失败者”的见证录与救赎诗 ——论李修文
桑寒诗歌中的人与时间
26米长的安妮·卡森《夜》被抢空！别囤货
虚拟现实写作——当代创意写作的景观化与
围着篝火的诗人们
站在平衡木上的人——宋煜诗歌的轻与重
万里归途中的大地诗学——读符力诗集《故
《走马天山》：边塞诗魂与家国情怀
·
批评家
新写实主义的诗性变奏——班宇小说别论
论“70后”作家乡土小说的伦理叙事
王彬彬文学批评的细读方法——以《十论汪
复杂性文本的微小革命——双翅目小说的新
AI辅助文学创作的价值与策略
欧阳江河诗歌国际学术研讨会在京举办
真正的批评要拆解“人心之变”——评徐兆
“文学史”的打开及其可能性
在传统与当代之间探寻诗歌的精神力量 ——
莫砺锋：书当快意读易尽
《天地容我静》：静气涵养天地宽
在泥土中找寻土地的骨骼
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诗歌感悟
缪斯女神、自我审视与底层文人的悲欣交集
雾中之煤——读王彦山诗歌《在群山中醒来
坚持“两创”·关注新大众文艺 谢有顺：“
文学的“公”与“私”——如何重建个体写
诗的升华：从“小我”到“大我”
为什么你的诗写得还不错，却发表不了?
“你是什么人，就会喜欢读什么书” ——韩
北京师范大学文学院教授李山几十年潜心研
老藤《自愈者》：寄情山水风物 相拥人间温
社交媒体时代的诗歌
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诗人说诗
《草原》2026年第7期｜许氶：镜中列车（组
《诗刊》2026年第9期｜陆辉艳：蓝色屋顶
《诗刊》2026年第10期目录
周文波：克服“枯藤老树”症候：生命诗学
对于一个真正的作家，写即活，活即写——
AI时代，草根诗人怎么打动读者？
“手搓”的纸媒诗歌将是AI时代的“轻奢精
伍倩：词与物，咏而归
王山：诗歌要与社会紧密相连，走向更广阔
陈灿：把一首诗在阵地上埋葬 │中国诗歌网
AI时代的创作 人的主体性反将凸显
访谈｝他与世界告别，唯独留下几句分行…
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复杂性文本的微小革命——双翅目
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桑寒诗歌中的人与时间
26米长的安妮·卡森《夜》被抢空
卷首漫语
第九届鲁迅文学奖诗歌奖获奖感言
让文字绽放共通的精神之花
近作八首
科尔沁草原情歌
缙云山
活着的人席地而坐
